第十八巻 一火 *記号1 (ヒカリ) の巻 第八帖 (R8.5.31)
皆さま御機嫌いかがでしょうか、投稿者：加藤です。今回のお題は、日月神示 第一八巻 一火 *記号1 (ヒカリ) 巻 第八帖です、本帖が日月神示 第一八巻 一火 *記号1 (ヒカリ) 巻の最終帖となります、お読み下さい。
第十八巻 一火 *記号1 (ヒカリ) の巻
第八帖 （四〇四）
何によらず不足ありたら、神の前に来て不足申して、心からりと晴らされよ、どんな事でも聞くだけは聞いてやるぞ、不足あると曇り出るぞ、曇り出ると、ミタマ曇るからミタマ苦しくなりて天地曇るから遠慮いらん、この方に不足申せよ、この方親であるから不足一応は聞いてやるぞ。気晴らしてカラリとなって天地に働けよ、心の不二晴れるぞ、はじめの岩戸開けるぞ。早のみ込み大怪我の元、じっくりと繰返し繰返し神示よめよ、神示肚の肚に入れよ、神示が元ざぞ、今度は昔からの苦労のかたまり、いき魂 (たま) でないと御用むつかしいぞ。世のたとへ出て来るぞ。神が人の口使ふて云はせてあるのぢゃぞ。神国は神力受けねば立ちては行けんぞ、神なくして神力ないぞ、神なくなれば丸潰れざぞ。まわりに動く集団 (まどひ) 早うつくれよ。数で決めやうとするから数に引かれて悪となるのざ、数に引かれ困らん様気付けよ。この神示とくのはタマでないと少しでも曇りあったら解けんぞ。悪に見せて善行はなならん事あるぞ。この行中々ざぞ。此の世の鬼平げるぞよ。鬼なき世となりけるのざぞ。判りたか。キリスト教の取次さん、仏教の取次さん、今の内に改心結構ぞ、丸潰れ近づいて御座るに気付かんのか。同じ名の神二つあるぞ。人民三つ四つにもおろがんで御座るぞ、ふみ出すもよいなれど、神示読むのが先ざぞ。神第一ざぞと申してあらうが。暫し待て。世界のふみ出す時来るぞ。アワの様な今のふみ何にもならんぞ、時待てと申してあらうがな、この巻から謄写もならんぞ、時来る迄写して皆に分けとらせよ。七月二十七日、ひつくの神。三年のたてかへぞ。(一火 *記号1 (ヒカリ) の巻了)
*記号1 中心から時計回りで外側への渦巻き
（太陽出版 新版 ひふみ神示 ４７１頁ー４７２頁 より）
 | 価格:8800円 |
毎度々々の事ですが、日月神示の基本十二巻以降の神示 (ふで) に対しては、投稿者：加藤の解釈を避けていますので、今回も投稿者：加藤の解釈ではなく、本帖の大切と思はれる部分を、現代語にしておきたいと思います。
どんなことでも不足があるなら、神の前に来て不足を申せ、聞くだけは聞いてやるぞ。不足があると、心が曇るのだぞ、ミタマが曇るのだぞ、神の前でカラリと気を晴らして天地に働けよ。勝手な願いでも、取り敢えず、神に話してみよ、それで気が晴れるならば、そのようにせよ。改心は生きているうちにしかさせんのざぞ。早く神と共に働くまどい作れよ。数には騙されるな、悪となるぞ。
こんな感じですかネェ〜！
最後まで読んでいただき、有難う御座いました。次回も宜敷く御願い致します。