五十黙示録 第五巻 極め之巻 第二帖 (R8.6.29)
皆さま御機嫌いかがでしょうか、投稿者：加藤です。今回のお題は、五十黙示録 第五巻 極め之巻 第二帖です。お読み下さい。
五十黙示録 第五巻
極め之巻 第二帖
青玉の水江の玉ゆいよよ栄へむ。天地咲 (え) む神の礼白臣 (いやしろおみ) の礼白 (いやしろ) 、天 (あま) つ神の寿言 (よごと) のままに八十 (やそ) 岩明けぬ。守護神をよく致せば肉体もよくなるぞ。神の道は一本道であるから、多くに見へても終りは一つになるのぢや、今が終りの一本道に入るところ、この道に入れば新しき代は目の前、神も今迄はテンデンバラバラでありたなれど、今に一つにならねばならぬことに、天が命じてゐるのであるぞ。人民の中と外も同様ぞ。今の人民はマコトが足らんから、マコトを申しても耳に入らんなれど、今度は神が人民にうつりて、又人民となりてマコトの花を咲かす仕組、同じことを百年もつづけてクドウ申すと人民は申すなれど、判らんから申してゐるのであるぞ。
（太陽出版 新版 ひふみ神示 ８１１頁ー８１２頁 より）
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いつものことですが、日月神示の基本十二巻以降の神示 (ふで) に対しては、投稿者：加藤の解釈を避けています。理由はいくつかあるのですが、基本的には、皆さまの解釈を尊重するためになりますので、ご理解していただきたいと思います。
本帖の冒頭も、「方歌」三首が降ろされていて、理由は前帖と同じだと投稿者：加藤は思います。本帖の鍵となるテーマは、短い文章にギュッと詰まっている感じです。箇条書きにしておきます。
◎ 守護神をよく致せば肉体もよくなる
このテーマだけではないのですが、五十黙示録の内容は、日月神示の中に答えがあると投稿者：加藤は考えています。表現を変えて、何度も何度も同じことをクドく伝えようとしていると強く感じています。日月神示 第十七巻 二日ん (ジシン) の巻 第三帖から一部を抜粋して再度引用しておきます。
日月神示 第十七巻 二日 (ジシン) の巻 第三帖 より
地上人の内的背後には霊人があり、霊人の外的足場として、地上人が存在する。地上人のみの地上人は存在せず、霊人のみの霊人は呼吸しない。地上人は常に霊界により弥栄する
◎ 神の道は多く見えても終わりは一つになる
◎ 神の「目の前」は地上の何年、何十年
◎ 神もバラバラ、人民の中と外もバラバラ
◎ 今度は神が人民にうつってマコトの花を咲かせる
本帖の最後の言葉は、大切な言葉だと投稿者：加藤は思います。「同じことを百年もつづけてクドウ申すと人民は申すなれど、判らんから申してゐるのであるぞ」猛省したいと思います。
最後まで読んでいただき、有難う御座いました。次回も宜敷く御願い致します。